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Dedicada a la memoria de la hispanista francesa Claudie Terrasson, esta colección de estudios trata del hallazgo y la sorpresa en la poesía española contemporánea, a los que Juan Larrea se refirió en su libro Oscuro dominio. Las nociones de desvío, de extrañamiento, de lejanía de lo convencional, y ...
Autors :CARANDELL, ZORAIDA/IGLESIAS, LINA/LECLER, DANIEL
Nº de pàgines :212
Col·lecció :ESTUDIOS LITERARIOS
Dedicada a la memoria de la hispanista francesa Claudie Terrasson, esta colección de estudios trata del hallazgo y la sorpresa en la poesía española contemporánea, a los que Juan Larrea se refirió en su libro Oscuro dominio. Las nociones de desvío, de extrañamiento, de lejanía de lo convencional, y la creación de un lenguaje alternativo en la construcción de la poiesis, son eje primordial de esta reflexión sobre invención e inspiración, ritmo y metro, metáfora y símbolo. Según Edmond Jabès, «se escribe siempre al filo de la nada». El límite puede entenderse como condición primordial del discurso literario y, más precisamente, de la creatividad poética. En el límite reside el silencio y brota la extrañeza, principio retórico fundamental de la admiratio (Margit Frenk). El límite es esencia de la lengua y toda verdadera creación implica una transgresión de la norma, desde el límite y hacia el límite: «El límite es lo neutro, pues ya es lo ilimitado». No se pretende acotar aquí el dominio de lo oscuro, sino más bien dibujar su espectro ofreciendo un recorrido por sus distintas encarnaciones y grados, que tienen en común el esfuerzo de acomodación visual del lector ante la opacidad de un significado difícil de desentrañar. Internarse en lo oscuro supone un esfuerzo de penetración física e intelectual. Y es que el esfuerzo, la dificultad, son imprescindibles para la formación de la imagen poética, que solo existe gracias a la atención de la mente, necesaria para su duración y su memorización. Este libro ofrece una aproximación a la lectura entendida como un abrazo y un estado de atención, como una experiencia amorosa y lúcida. Es también un acercamiento a la opacidad del mundo y del significante.
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