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LO QUE ARISTÓTELES ENSEÑÓ A ALEJANDRO MAGNO
EL CLÁSICO DEL SIGLO XV QUE MÁS INFLUYÓ EN LA FORMACIÓN DE LOS JÓVENES PRÍNCIPES
Este volumen, en edición bilingüe y comentada recupera la esencia de la tradición medieval en torno a los Espejos de Príncipes a través de una edición del manuscrito Bodleian MS Rawlinson C 83. Mediante quince preceptos, el texto articula un sistema integral donde la salud del cuerpo resulta fundame...
Este volumen, en edición bilingüe y comentada recupera la esencia de la tradición medieval en torno a los Espejos de Príncipes a través de una edición del manuscrito Bodleian MS Rawlinson C 83. Mediante quince preceptos, el texto articula un sistema integral donde la salud del cuerpo resulta fundamental para el ejercicio del poder político. Aristóteles, figura mítica en la imaginación de la época, aparece como el instructor que guía a Alejandro Magno en el delicado equilibrio de los humores y la moderación de las pasiones. La obra explora la conexión entre la higiene personal y la capacidad de gobierno, argumentando que un monarca incapaz de regular su dieta, su descanso o sus emociones carece de la templanza necesaria para administrar justicia en su reino. Lejos de ser una mera curiosidad histórica, el documento muestra cómo el pensamiento galénico y la ciencia árabe se integraron en la cultura europea bajo la máscara de una autoridad clásica indiscutible. El volumen incluye una comparación rigurosa con la Poridat de las poridades escurialense, ofreciendo al lector una visión panorámica de cómo se transmitía este conocimiento en distintas latitudes. La edición permite asomarse a una cosmovisión donde la limpieza física equivalía a una purificación espiritual, revelando que el conocimiento del entorno y el autocontrol conformaban la base del liderazgo ético. El lector encontrará aquí una lección atemporal sobre la responsabilidad del individuo frente a su propio bienestar, donde la figura de Aristóteles actúa como vehículo para la transmisión de un saber práctico, reservado y profundo, diseñado para asegurar la estabilidad del cuerpo y, por extensión, del Estado. Traducción, notas y prólogo de Darío Fernández Ruiz.
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