EL ÁNGEL Y LOS PERVERSOS

Nace con una «particularidad física». A su padre, un rico militar retirado, le causa «el más monstruoso espanto». Su madre le trata siempre de usted. Le crían como niño, tal vez destinado a ser benedictino, como dicen sus curas preceptores. Pero a los diecinueve años un médico aconseja que viva como una mujer y que cambien su género en el Registro Civil. «Aprender a ser una chica fue para mí, desde entonces, tan importante como prepararme para el bachillerato», dice. Diez años después, vive en París. Como Marion, frecuenta salones de lesbianas, donde todas se extrañan de que alardee de no amar nada ni a nadie. Como Mario, escribe artículos y obras de teatro que firman otros y los homosexuales lo adoran. «¿Tendré que estar siempre, por el hecho de ser dos, solo o sola?», se pregunta mientras ayuda a sus amigas mundanas a arreglar sus entuertos sentimentales. ¿Cuál será su destino? ¿Tiene elección? O mejor: ¿debe elegir? Lucie Delarue-Mardrus publicó en 1930 El ángel y los perversos, una novela pionera en tratar lo que entonces se llamaba «hermafroditismo» y hoy llamamos intersexualidad, llevando el tema de lo mitológico a lo humano. El cinismo y el descreimiento con que el personaje afronta su condición de anomalía social conducen, sin embargo, a un cambio de actitud por el que finalmente descubre una conciliación, una posibilidad de ser felizmente hombre y mujer a la vez.