• RELOJ DE PRÍNCIPES Y LIBRO DE MARCO AURELIO

    ANTONIO DE GUEVARA GADIR FILOSOFIA Ref. 9788412927764 Altres productes de la mateixa col·lecció Més productes del mateix autor
    Este Reloj de Príncipes, el primer libro moderno que hizo de la filosofía un «superventas» en Europa, como sostiene Atilana Guerrero en su prólogo, «puede servir, 500 años después, al mismo propósito para el que fue escrito: ser un “reloj” para la vida, no sólo del gobernante, sino de todos los homb...
    Ample: 131 cm Llarg: 210 cm Pes: 250 gr
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    16,50 €
  • Descripció

    • ISBN : 978-84-129277-6-4
    • Data d'edició : 11/06/2025
    • Any d'edició : 2025
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autors : ANTONIO DE GUEVARA
    • Nº de pàgines : 164
    • Col·lecció : GADIR ENSAYO Y BIOGRAFÍA
    Este Reloj de Príncipes, el primer libro moderno que hizo
    de la filosofía un «superventas» en Europa, como sostiene Ati
    lana Guerrero en su prólogo, «puede servir, 500 años después, al
    mismo propósito para el que fue escrito: ser un “reloj” para la
    vida, no sólo del gobernante, sino de todos los hombres», pues
    conserva una enorme vigencia en su doble dimensión de guía de
    ética estoica y de moral política.
    «Fue Platón, -continúa el prólogo- el padre de la filosofía,
    quien fundó su Academia para la educación del gobernante; de
    un tipo de gobernante, eso sí, que, o bien se hacía filósofo, o bien
    se dejaba aconsejar por él». Y esta obra respondía a una noción
    del filósofo al servicio del rey; pero si sustituimos al rey por la
    Nación o el Estado, «y de los Espejos de Príncipes pasamos a los
    Espejos de la Nación, como don Quijote se refirió a sí mismo,
    comprendemos que Antonio de Guevara fue en realidad un au
    téntico filósofo moderno, es decir, un ensayista, crítico del poder
    por antonomasia, o sea, del poder político». Platón mismo es el
    autor más citado en la obra, y por algo el emperador Carlos, su
    primer lector, nombró a Guevara para su Consejo; y tuvo como
    «espejo» en el que mirarse al emperador Marco Aurelio, en para
    lelo a la consideración de España como una nueva Roma. La obra
    está en sintonía con la tradición de la filosofía hispana, «porque
    sienta las bases históricas de la democracia al escribir en la len
    gua vulgar, del vulgo, mucho antes de que los revolucionarios del
    siglo XVIII quisieran someter al rey a los dictados del pueblo:
    el pueblo debe ser castigado si incumple la ley, pero el rey debe
    recibir el “aviso” de su pueblo a través del filósofo», línea que
    continuó Mariana con su teoría del tiranicidio.
    Esta antología, debida al gran filólogo Ángel Rosenblat, es
    una excelente introducción a la obra de Guevara, de cuyas pági
    nas, señala Rosenblat, «se encuentran reminiscencias en algunas
    de las mejores obras de Cervantes».

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