• ENTRE EL DESARROLLO Y EL BUEN VIVIR

    A.A.D.D. LOS LIBROS DE LA CATARATA Ref. 9788483198520 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    ¿Qué significa desarrollo para los pueblos indígenas? En los últimos años, estos pueblos han propuesto, como paradigma alternativo al del desarrollo, el buen vivir o sumak kawsay, en la lengua de los kichua. Este se fundamenta en que, a diferencia del pensamiento occidental de desarrollo, que supone...
    Peso: 250 gr
    POR CONFIRMAR
    19,00 €
  • Descripción

    • Encuadernación : MobilPocket
    • ISBN : 978-84-8319-852-0
    • Fecha de edición : 01/10/2013
    • Año de edición : 2013
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autores : A.A.D.D.
    • Nº de páginas : 336
    • Colección : INVESTIGACIÓN Y DEBATE
    • Nº de colección : 120
    ¿Qué significa desarrollo para los pueblos indígenas? En los últimos años, estos pueblos han propuesto, como paradigma alternativo al del desarrollo, el buen vivir o sumak kawsay, en la lengua de los kichua. Este se fundamenta en que, a diferencia del pensamiento occidental de desarrollo, que supone la existencia de una concepción lineal y de un estado de subdesarrollo o de pobreza a ser superado, para muchos pueblos indígenas los bienes materiales no son lo determinante. Por ello, desde el mundo indígena se ha propuesto como alternativa política, cultural y económica este paradigma por el que ?el conocimiento, el reconocimiento social y cultural, los códigos de conductas éticas e incluso espirituales en relación con la sociedad y la naturaleza, los valores humanos, la visión de futuro, entre otros?, son determinantes. Este libro estudia cómo los procesos de participación y consulta, consentimiento libre, previo e informado se dan (o no) en América Latina y con qué resultado, además de comparar el impacto de diversos procesos de intervención de agentes públicos y privados en el manejo de recursos presentes en los territorios indígenas y analizar las estrategias impulsadas por las comunidades indígenas para defender sus propias formas de vida (y de buen vivir) como alternativa a las propuestas de los actores externos.

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