Los artículos que forman parte de esta octava entrega de Filiación fueron presentados en las XV y XVI Jornadas de Estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana» organizadas por la Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino (Universidad San Dámaso, Madrid) en noviembre de...
Los artículos que forman parte de esta octava entrega de Filiación fueron presentados en las XV y XVI Jornadas de Estudio «La filiación en los inicios de la reflexión cristiana» organizadas por la Facultad de Literatura Cristiana y Clásica San Justino (Universidad San Dámaso, Madrid) en noviembre de 2017 y de 2018. En esta ocasión, el contenido del libro presenta una pequeña novedad en su estructura. Además de las secciones «Cultura pagana» y «Religión de Israel», la también habitual sección «Orígenes del cristianismo» pasa a llamarse «Orígenes y difusión del cristianismo». Se da cabida así a diversos estudios que van más allá del cristianismo del siglo II, límite cronológico en el que por lo general se había mantenido hasta ahora la serie. En este caso, se explora el rico y desconocido mundo del cristianismo oriental. En ámbito pagano, el lector encontrará un estudio sobre la filiación en los epinicios de Píndaro y dos contribuciones que abordan dicha temática en la filosofía pitagórica de época imperial. Los trabajos sobre la «Religión de Israel» van desde el análisis del Salmo 89,27-28, pasando por una contribución dedicada al De ebrietate de Filón de Alejandría, hasta llegar a la reelaboración de las ideas acerca de la Madre Sabiduría en la tradición rabínica. La sección «Orígenes y difusión del cristianismo» cuenta con un estudio dedicado a Romanos 8,29 («Conformes a la imagen de su Hijo») y tres que tratan diversos episodios evangélicos: la acreditación de la Sabiduría por parte de sus hijos (Lucas 7,35), la filiación y las obras en Juan 8,31-47 y la escena que protagonizan Jesús, María y el discípulo amado al pie de la cruz (Juan 19,25-27). Las tres últimas contribuciones están dedicadas, respectivamente, a la filiación en Afraates, Narsai de Nísibe —ambos de ámbito siríaco— y en un tratado árabe de Teodoro Abu Qurra.
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