De bell nou, el tema retrobat en l?anacronisme implícit, latent, en la seva pròpia possibilitat. Però també l'oxímoron etimològic de l?anáthêmé: d?una banda, l?ofrena votiva d?allò que s?esdevé humilment ofrenable i, de l?altra, segons el posterior gir semàntic imposat pel codi eclesiàstic, maledicc...
De bell nou, el tema retrobat en l?anacronisme implícit, latent, en la seva pròpia possibilitat. Però també l'oxímoron etimològic de l?anáthêmé: d?una banda, l?ofrena votiva d?allò que s?esdevé humilment ofrenable i, de l?altra, segons el posterior gir semàntic imposat pel codi eclesiàstic, maledicció i reprovació completa. Al cap i a la fi, poetitzar des de, per i contra la tradició, substrat magmàtic del present. El símbol com a forma de l?ésser pronunciable: individu, col·lectiu, història... I, tanmateix, la impossibilitat essencial de l?AMOR com a estratègia de redempció (Orfeu) per mor del no-res-més-enllà de la lúbrica carnalitat de l?ex-istència.
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