• LA FE Y LA RAZÓN.QUINCE SERMONES PUBLICADOS ANTE LA UNIVERSIDAD DE OXFORD (1826-1843)

    NEWMAN,JOHN HENRY ENCUENTRO,EDICIONES Ref. 9788490551912 Altres productes de la mateixa col·lecció Més productes del mateix autor
    «¿Por qué motivo, en el juicio cotidiano de los hombres, la fe es contraria a la razón, o irracional?» Esta pregunta, formulada por el propio Newman en el prólogo de una de las primeras ediciones de estos Sermones Universitarios, indica cuál es el objetivo central de los textos recogidos en esta obr...
    Dimensions: 220 x 155 x 22 cm Pes: 615 gr
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    29,00 €
  • Descripció

    • Nº de col·lecció : 23
    • Col·lecció : 100XUNO
    • Nº de pàgines : 438
    • Traductors : BOIX DUCH, AURELI
    • Autors : NEWMAN,JOHN HENRY
    • Idioma : Español, Castellano
    • Any d'edició : 2017
    • Data d'edició : 01/07/2017
    • ISBN : 978-84-9055-191-2
    «¿Por qué motivo, en el juicio cotidiano de los hombres, la fe es contraria a la razón, o irracional?» Esta pregunta, formulada por el propio Newman en el prólogo de una de las primeras ediciones de estos Sermones Universitarios, indica cuál es el objetivo central de los textos recogidos en esta obra: exponer a sus lectores la relación profunda entre la fe y la razón en una sociedad en la que tal relación estaba ya abiertamente en entredicho.
    Escritos entre 1826 y 1843, coincidiendo con los años en los que Newman ejerció como presbítero anglicano, estos Sermones permiten observar con claridad la evolución del pensamiento de su autor en este importante periodo de su vida. Posteriormente, en 1872, mucho tiempo después de su conversión al catolicismo, Newman hizo una revisión de los textos cotejándolos con la doctrina católica, y comprobó con alegría que no tenía que retractarse de nada de lo que en ellos había escrito: «Pienso que son en su conjunto lo mejor que he escrito, y no puedo creer que no sean católicos, ni que dejarán de ser útiles».
    El último sermón, escrito dos años antes de su ingreso en la Iglesia católica, perfila ya su teoría sobre el desarrollo doctrinal, con la que resolvería sus dudas respecto a las «corrupciones» del catolicismo romano, haciendo posible su acercamiento definitivo al catolicismo.

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